شعر زیبای منی وطن ایران

با تشکر فراوان ازاستاد عبدالستار ملک رئیسی/وبلاگ یساری رای مکران به دلیل انتشار این شعر بسیار زیبا

http://yasariray.mihanblog.com/post/598

این مطلب را به اشتراک بگذارید :

.::.

تــو تـــویــی ،

              تـــو فقط مال منی،

                     دیگران دیگرانند،

دیگران مال دیگرانند.

این مطلب را به اشتراک بگذارید :

.::.

حدود چهارونیم قرن پیش، همایون شاه (937هجری /530 میلادی) دومین پادشاه سلسه گوركانیان هند از شیر شاه سوری سر سلسله دود مان افاغنه شكست می خورد. او پس از این شكست می گریزد و خود را به سیستان واز آنجا به اصفهان می رساند و به دربار شاه طهماسب صفوی پناهنده می شود. درسال951 هجری قمری شاه تهماسب اول در فرمانی به شاه قلی سلطان حاكم كرمان احمد خان شاملو حاكم سیستان دستور میدهد با كمك سران طوایف بلوچ كه در حاشیه مرزی هند و افغانستان ودر حوالی قند هار سكنی دارند، لشكر بزرگی فراهم آورد و به هندوستان حمله كنند. هدف از این حمله برگرداندن مجدد هما یون شاه به تاج و تختش در هندوستان است. بزرگترین طوایف در این دوره عبارتند از رند و لاشاری .

  سر كردگی طایفه رند به عهده ی میر چاكر خان و لاشاری به عهده میر گوهرام خان بوده است . با استناد به مآخذ موجود از این دوره، خواهر بزرگ میر چاكر خان و مادر بی بگر به نام باتری كه زن شجاع وشمشیرزن ماهری بوده است ، موٌفق می شود پادشاه دهلی را دستگیر كند وبه همایون شاه تحویل دهد . به پاس این خدمات است كه همایون شاه پس از جلوس مجدد بر تخت وتاج ، سر زمین های وسیع از مناطق سند ، بلو چستان و پنجاب را به سران دو طایفه رند و لاشاری می بخشد .

 طوایف رند ولاشاری سال ها در كمال صلح وصفا كنارهم ودر جوار سایر طوایف به زندگی  دام داری خود مشغول بوده اند ، تا این كه دو واقعه ،‌ كه  ذیلا شرح آنها خواهد گذشت ، ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌این صلح و صفای هم جواری را به خصومت مبدل می كند:

این مطلب را به اشتراک بگذارید :

.::.

شفق بلخی ( رح ) حکایت میکند که روز مردم شهر بصره نزد ابراهیم ادهم جمع شده و سوال کردند که : چرا دعای ما قبول نمیشود ؟

وی گفت : خداوند ( ج ) میفرماید که قلب های شما فدای ده چیز شده است
1:- خداوند ( ج ) را شناخته اید ولی حق اوتعالی را بجا نیاورده اید.
2:-قرآنکریم را تلاوت میکنید ولی به آن عمل نمیکنید.
3:-دعوای محبت رسول الله (ص) را دارید ولی سنتهای آنحضرت را ترک میکنید.
4:-میگوئید با شیطان دشمنی دارید ولی شیطان را اطاعت میکنید.
5:-ادعای دخول جنت میکنید ولی برای بدست آوردن آن ( جنت ) سعی نمیکنید.
6:-میخواهید از آتش دوزخ نجات یابید ولی خودرا دوستانه به آن می اندازید.
7:-گفتید مرگ حق است اما برای آن کدام آمادگی نگرفته اید.
8:-به عیوب دیگران پرداختید و عیوب خویش را فراموش نمودید.
9:-مردهکان را دفن نمودید ولی از آنها عبرت نگرفته اید.
10:-از نعمت های الله ( ج ) استفاده کردید ولی شکر ان نعمت هارا بجا نیاورده اید.بازا ، بازا ، هر آنچه هستی بازا گرکافر ، گبرو بت پرستی بازا این درگه ما درگه نا امیدی نیست صد بار گر توبه شکستی بازا

این مطلب را به اشتراک بگذارید :

.::.

این مطلب را به اشتراک بگذارید :

.::.

(شعرچءَانور)زَهم

اگاں مروچی گیں مردان زهم جهں توبیا منءَبگو

                        ایں ظالمیں دنیاءِ دپءَ كئی بست كں توبیا منءَ بگو    

نداری پءَمنی واهگءَترانگ لكگ بیت مرداں

                                   اگاں نزاناں رسمءُ رواجءَملكءِتوبیا منءَبگو

وتی دیدارءَگل رسم كں چو برّی جمبرءِ رنگءَ

                                   دل پءَتپی چو فرزانه زلف آپ توبیا منءَ بگو   

هال نداں عجل چمان بندی آسكے پیما

                                     گشی تو میا منی نمگا مثل بطل تو بیا منءَ بگو

من دل پروشت رنگ نچاری ایں  استارواڑءَ

                                    مهتاپی شپ نیایاں ایں گِراوگ توبیا منءَبگو

ارس گواراں نُهداور آپ ڈگاراں

                                      لد پءَ دشمنی نئے میتگ تو بیا منءَ بگو

" alt="" />

دل تنگیں پءَدشتیاری زمین ءُزمانءَ

                                     چوش گشی منی مولك نام گُزانی تو بیا منءَبگو

ظالمیں چابهار شاری دوارچو پءَمنءَ

                              دل پیسكَگاں كئے گوش داری ركسار تو بیا منءَبگو

آه دلءِ سهك بازاں چونے مگاں نئے

                                      نزاناں گیر دنت سودانی فقط توبیامنءَبگو

انورباز گهنوكنت پءَبے وسی ایں دنیا

                                تو نیائے چارگءَ گم سوچاں دیمءَتو بیا منءَبگو

این مطلب را به اشتراک بگذارید :

.::.